VIRGINIA BOLTEN

* "NI DIOS, NI PATRÓN, NI MARIDO" (2010), dirigida por Laura Mañá. Narra los hechos que culminaron en la creación de "La Voz de la Mujer" en 1886, el periódico anarcofeminista desde el cual un grupo de pioneras, entre ellas Virginia Bolten, bregaba por el amor libre, la igualdad de derechos y el fin de toda dominación cuando aún no despuntaba el siglo XX.
El periódico "La Voz de la Mujer" es el primero en Latinoamérica que englobó las ideas anarquistas y feministas.

* BIOGRAFÍA

Nació en 1870, su padre era alemán y su madre de San Luis, algunos dicen que su lugar de nacimiento fue en San Luis, otros en San Juan y una última corriente en Uruguay. Tuvo tres hermanos: Dominga, Enrique y Manuel.
Cuando los hijos fueron adolescentes, el matrimonio decidió separarse. Partieron cada uno de la estancia y dejaron a sus cuatro hijos solos en el campo. Los cuatro hermanos Bolten se quedaron un tiempo en San Luis, y luego decidieron emigrar. Manuel y Dominga se mudaron directamente a Rosario, mientras que Enrique y Virginia recorrieron más lugares.
Virginia terminó radicándose en la zona norte de la ciudad de Rosario (provincia de Santa Fe), en el barrio obrero que se había levantado en las cercanías de la Refinería Argentina de Azúcar, una gran planta industrial .Consiguió trabajo en la Refinería Argentina. Contrajo matrimonio con un anarquista uruguayo de apellido Márquez (o Manrique), activista en el gremio de los zapateros.
En abril de 1890, Virginia Bolten fue detenida por distribuir propaganda anarquista entre los trabajadores de la refinería.
El diario La Capital del 2 de mayo de 1890 informa que la columna de personas que marchó por primera vez en la plaza López (zona centro-sur de Rosario) para conmemorar el Primero de Mayo, estaba encabezada por Virginia Bolten. Llevaba una bandera negra con letras rojas que expresaba: “Primero de Mayo, Fraternidad Universal. Los trabajadores de Rosario cumplimos las disposiciones del Comité Obrero Internacional de París”. Luego de pronunciar un discurso revolucionario y difundir propaganda anarquista entre los trabajadores presentes, fue detenida bajo el cargo de atentar contra el orden social. Fue la primera mujer oradora en una concentración obrera.
Desde el 8 de enero de 1896 hasta el 1 de enero de 1897 editó los nueve números del periódico anarco feminista La Voz de la Mujer, el primer periódico de tendencia anarco feminista de la Argentina, cuyo lema era “Ni Dios, ni patrón, ni marido”. Lo financiaba con su mínimo sueldo como operaria de una fábrica de zapatos. El periódico avisaba: “Aparece cuando puede”
El 20 de octubre de 1901 fue arrestada por distribuir propaganda anarquista en las puertas de la Refinería Argentina (en la zona norte de Rosario). La policía atacó a los obreros y mató a uno, el anarquista Cosme Budislavich. Bolten fue testigo del asesinato.
En 1902 se refugió en Uruguay. El 1 de mayo de 1902 participó de una manifestación en Montevideo por el Día del Trabajador, y como oradora denunció la Ley de Residencia que se había instaurado en Argentina, y la represión al movimiento obrero. En 1902 lideró una huelga de chóferes de tranways de Rosario.

En 1904 volvió a Buenos Aires y formó parte del Comité de Huelga Femenino organizado por la FORA (Federación Obrera Argentina), movilizando a los trabajadores del Mercado de Frutos de Buenos Aires.
En el alzamiento cívico-militar del Partido Radical en 1905 fue la excusa del presidente Manuel Quintana para reprimir a las bases más combativas de los trabajadores. Aunque el anarquismo no participó en la revuelta, sus dirigentes fueron arrestados, perseguidos y hasta deportados. Bolten se quedó en Buenos Aires.
En 1907, Bolten participó en la huelga de inquilinos como parte del Centro Femenino Anarquista. Fue arrestada, y como se hizo pasar por uruguaya, se le aplicó la Ley de Residencia y fue expulsada al Uruguay. En Montevideo se reunió con su familia, compuesta por Márquez (o Manrique) y sus hijos pequeños.
En Montevideo organizó protestas por la brutal represión del 1 de mayo de 1909 en Buenos Aires, donde las fuerzas policiales de Ramón Falcón asesinaron cerca de una decena de obreros. En 1911 trabajó en la Asociación Femenina Emancipación, organizando a las mujeres anticlericales, a las operadoras telefónicas (en su mayoría mujeres) y activó contra las sufragistas femeninas.
En 1923 Integró el Centro Internacional de Estudios Sociales, una asociación libertaria de Montevideo.
Falleció en Montevideo en 1960.

(Fuente: http://revistamistura.com.ar/web/index.php/secciones/especiales/historia/1174-virginia-bolten.html)


* NOTA SOBRE VIRGINIA BOLTEN, del suplemento LAS12 de Página 12.

LA VOZ DE ESTA MUJER

Virginia Bolten vivió en Rosario y en Montevideo. Fue militante anarquista, gran oradora, madre de seis hijos. Se decía había hablado en el primer acto por el Día de los Trabajadores que se hizo en la Argentina, más precisamente en Rosario, el 1º de mayo de 1890. Había mucho de mito en lo que se sabía de esta mujer “de ideas avanzadas” hasta que tres historiadores se pusieron a investigar en tres ciudades donde dejó huella. Agustina Prieto, en Rosario, Laura Fernández Cordero, en Buenos Aires, y Pascual Muñoz, en Montevideo, reconstruyeron la vida de Bolten, encontraron documentación desconocida y la publicaron en el número 14 de “Políticas de la Memoria. Anuario de investigación e información del Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas en la Argentina (CeDinci)”.

“Tanto en la memoria militante como en el relato historiográfico, la vida de Bolten surge como un conjunto de imágenes poderosas e insistentes. La audaz que arengó a las masas en 1890. La feminista redomada que concibió el periódico La Voz de la Mujer. “La joven llamativa que descubrió Bialet Massé en su informe de 1904”, describe el prólogo del texto de “Biografías anarquistas: Virginia Bolten”.
Los investigadores encontraron el acta de bautismo en la capilla Santiago Apóstol de la ciudad de Baradero. Allí fue inscripta en diciembre de 1876. Ese dato puso en duda que haya sido oradora en aquel acto inaugural en Rosario, ya que sólo tenía 14 años. Incluso, Bolten y su marido, Manuel Manrique, fueron censados en 1895 y ese mismo año bautizaron a su hija como María Milagra Zulema. El nombre hace suponer que todavía no eran ácratas. Sí, en cambio, lo eran en noviembre de 1898, cuando nació otro de sus hijos, Urano Líber.
Las dotes de Bolten como oradora quedan documentadas en diarios “burgueses” y en publicaciones libertarias. “Incluso, ocurre algo absolutamente inusual en la época. Ella es citada como fuente en la nota de El País de Buenos Aires, publicada el 21 de octubre de 1901, que escribe el corresponsal del diario sobre los llamados ‘sucesos de Refinería (barrio obrero de Rosario)’, donde cayó asesinado el obrero Cosme Budislavich”, cuenta la historiadora Agustina Prieto. Era inusual que una mujer fuera fuente de una nota política.
“Queridos compañeros y apreciados adversarios. Si yo expresara los sentimientos de las proletarias, habría que decir que vamos sujetas eternamente al yugo: el yugo de la escuela, que nos impone determinados estudios; el yugo de la religión, que nos impone determinada creencia; el yugo de los patronos, que consumen nuestras energías y absorben por un jornal miserable nuestra vida; el yugo del matrimonio, que nos ata a un hombre a perpetuidad”, arengó Virginia, el 24 de octubre de 1901, en el acto de repudio al asesinato de Budislavich. La publicación del CeDinci transcribe varios de sus discursos y artículos.
Bolten dio conferencias, habló en actos y escribió. “Es ya un lugar común mencionarla como una de las fundadoras de La Voz de la Mujer de Buenos Aires (1896-1897). Sin embargo, no hay indicios de su participación concreta, ni firma ninguna de notas con su nombre. En cambio, las iniciales de Virginia Bolten rubrican en El Rebelde el aviso que da cuenta de la aparición, en agosto de 1899, de la hasta hoy inhallable versión rosarina de La Voz de la Mujer”, dicen los historiadores.
El 27 de diciembre de 1902, Bolten y su marido figuran en una lista de “anarquistas y agitadores que deben ser vigilados” en Montevideo. Sus viajes frecuentes hacen difícil saber la fecha exacta de su radicación en Uruguay. Para 1912, Bolten era considerada una “vieja luchadora” dentro del movimiento. En la segunda década del siglo pasado, se integró al grupo minoritario de los libertarios que adhirieron al gobierno de José Batlle. A partir de entonces, su vida política se hace difusa. Murió mucho después, el 23 de julio de 1969. Su huella permanece.